LUEGO DE LA PRESENTACION DE SU LIBRO "FLORCITA Y LOS INVASORES" EDUARDO GONZALES VIAÑA AUTOGRAFÍA UNO Y OBSEQUIA AL SR. PRESIDENTE DE LA CASA DE CULTURA Y TURISMO DE SAN PEDRO DE LLOC: PROF. IVARS GRADOS MOSTACERO.

MOMENTOS DE PROFUNDA EMOCIÓN, VIVIÓ NUESTRO COTERRANEO EDUARDO GONZALES VIAÑA AL REENCONTRARSE CON DOLORES MAYANGA DE RODRIGUEZ, QUIEN FUERA NANA DE ÉL, EN SUS PRIMEROS AÑOS DE VIDA

EDUARDO GONZALEZ VIAÑA JUEVES 20-SAN PEDRO DE LLOC.

FIEL A SU TERRUÑO, LLENO DE DESEO NOSTÁLGICO POR COMPARTIR CON SUS FAMILIARES, VECINOS Y AMIGOS, LLEGA A PACASMAYO - SAN PEDRO DE LLOC - EDUARDO GONZALES VIAÑA. ESTA VISITA RESPONDE A LA GENTIL INVITACION HECHA POR EL PRESIDENTE DE LA CASA DE CULTURA Y TURISMO DE SAN PEDRO DE LLOC, PROF. IVARS GRADOS MOSTACERO, COINCIDIENDO LA LLEGADA CON LOS ACOSTUMBRADOS JUEVES CULTURALES QUE REALIZA ESTA INSTITUCIÓN CULTURAL LOCAL. EDUDARDO LLEGA A PACASMAYO LUEGO DE SUS EXITOSAS PRESENTACIONES EN LAS CIUDADES DE CHICLAYO COMO TRUJILLO.

PARTICIPARÁN DE ESTA CITA VERSADOS INVITADOS LIBERTEÑOS, AUTORIDADES LOCALES, ESTUDIANTES Y PÚBLICO EN GENRAL. EN ESTA REUNIÓN NUESTRO ILUSTRE VISITANTE, ESTARÁ PRESENTADO SU ULTIMA PRODUCCIÓN A TODOS SUS COTERRANEOS. EL PROGRAMA SE VIENE AFINANDO EN EL LOCAL INSTITUCIONAL Y EL MISMO SE INICIARÁ A LAS 8.00 PM HORA EXACTA, EL DÍA DE LA CITA.
LA PRIMICIA LA DIÓ EL PRESIDENTE DE LA CASA DE CULTURA, LUEGO DE RECIBIR LA CONFIRMACIÓN TELEFÓNICA.

II FESTIVAL INTERNACIONAL «JOSÉ GUILLERMO VARGAS RODRÍGUEZ» BAMBAMARCA-CAJAMARCA-PERU

ANTECEDENTES
Distinguido invitado (A): En nuestra nación y en algunas del tercer mundo, se dice que llevan una fervorosa cultura necrofílica: AMOR POR LOS MUERTOS. Con esta lógica, no hay difunto malo.Saliendo de este cerco, asistirá Ud. al II FESTIVAL DE POESÍA que llevará el nombre de un distinguido poeta y promotor cultural JOSÉ GUILLERMO VARGAS RODRÍGUEZ -de ascendencia bambamarquina-reconocido en toda Latinoamérica por su labor organizacional y, en plena salud mental o vitalidad . Si bien el homenaje es al hombre, es fácil deducir o inferir que el nombre sintetiza la gigante labor desplegada por la Casa del Poeta Peruano, por más de 20 años, entidad fundada y liderada por el homenajeado, en una red que se extiende por todo el Perú y parte de Latinoamérica y el mundo. Y en sentido más laso, es un reconocimiento a todos los promotores culturales del orbe que, desde el anonimato y la oscuridad publicitaria, se esfuerzan y se sangran por perforar al HOMBRE a través de la cultura, en lugares olvidados por la oficialidad. Consecuente con esta filosofía la Casa del Poeta Peruano, a través de su historia, ha ido otorgando reconocimiento a vates y artistas de extraordinario talento y actividad, como el I er. FESTIVAL DE POESÍA «ARNULFO VÁSQUEZ» ocurrido el pasado año 2008, en la misma ciudad de Bambamarca y bajo la generosa organización de la Municipalidad Provincial de Bambamarca y la CADELPO- CAJAMARCA- Sede Bambamarca.Los invitados a este BANQUETE POÉTICO, han sido exquisita y tiernamente seleccionados, no sólo por su estatura literaria, sino también por la amistad entrañable con el homenajeado y el generoso desprendimiento magisterial, de enseñarnos y alentarnos a ser mejores. Desde este valle y/o nimiedad, le decimos venga HERMANO A NACER CON NOSOTROS.UBICACIÓN DE LA SEDE BAMBAMARCA Capital Provincial. Aproximadamente a 117 Km. al norte de Cajamarca. ALTITUD: 2,532 m.s.n.m. (Plaza de Armas)./ - EXTENSIÓN: 668 37 Km- POBLACIÓN: Aproximadamente 100,000 habitantes, de los cuales el 80 % pertenecen a la zona rural.- ETIMOLOGÍA: Bambamarca. Es una palabra Aymará que significa ‘PUEBLO EN LA LLANURA’. Pero en la época Pre- Inca fue llamado ‘Q’ORI - MARCA’. Q’ori = Oro (quechua) y Marca = región (aymará), que significa ‘Región de Oro.-Clima seco y templado con frío por las noches. Zona andina y agropecuaria. Elaboración de exquisitos quesos, mantequilla. 1-FORMA DE LLEGAR.1.1-Se puede llegar por tierra, partiendo de Lima (14 horas). De ser así, los organizadores prepararán escala de un día en la ciudad de Cajamarca, centro de gran riqueza histórica, arquitectónica y eje de la Conquista Española. Gran riqueza turística con los famosos BAÑOS TERMALES DEL INCA. Al día siguiente los organizadores llevarán a las visitas (por tierra) a la sede del evento BAMBAMARCA, a tres horas de la ciudad de Cajamarca.1.2- También se puede llegar cómodamente de cualquier parte del mundo, por avión, directamente a CAJAMARCA (1hora aprox.), haciendo escala en Lima. Los pasajes de origen pueden adquirirse con antelación y con los descuentos de rigor. 1.3- Una Comisión de recepción funcionará en los aeropuertos peruanos, de acuerdo a los informes de los invitados.2-¿CUÁNDO DEBEN LLEGAR?2.1-Los invitados que vengan por avión a LIMA, deberán llegar -a más tardar- el día domingo 20 de setiembre, pernoctando en el Hotel Amara, ($20 dólares) muy cerca al aeropuerto. La organización los llevarán a Cajamarca el día 21 por vía terrestre, hasta llegar a Bambamarca, sede del evento poético. En Cajamarca, se hará turismo todo el día 222.2- Los invitados que vengan por avión directamente a Cajamarca, deben llegar el día lunes 21 ó 22 de setiembre. Una Comisión los recibirá en el aeropuerto y los llevará al hotel ($10 dólares). Al día siguiente 23 de setiembre a las 9 de la mañana, la Comisión Organizadora llevará todas las delegaciones a Bambamarca, sede del evento. La inauguración es a las 6 pm. del día 23 de setiembre. REGRESO A LIMA: DÍA DOMINGO 27 DE SETIEMBRE DESDE LAS 7 DE LA MAÑANA, con la misma rutina.

SÓLO AGENDA TENTATIVA-MIÉRCOLES 23 de setiembre12.30 Meridiano. Recibimiento del pueblo a todas las delegaciones, desde el Mirador, hasta la Plaza de Armas de Bambamarca. Saludo del Alcalde e instituciones culturales representativas. Palabras del Presidente Ejecutivo de la Comisión Organizadora Internacional Lic. César Mejía Lozano.2pm. Refrigerio 3pm . Acreditación en el Teatro de Bambamarca6 pm. Inauguración del Festival Internacional de acuerdo al programa oficial.-Oferencia del evento por el Dr. Horacio Hidrovo Peñaherrera (Ecuador)-Conferencia Magistral . Dra. María Vilalta (Argentina)9 pm. BRINDIS DE GRATITUD A LAS DELEGACIONES DEL MUNDO ofrecido por la Familia VargasJUEVES 24 9 am. Elección de la Mesa Directiva multinacional-Designación de la Comisión Académica para redacción1ra. Ponencia / 2da. Ponencia / 3ra. Ponencia / 4ta. ponencia Presentación de libros1 DE LA TARDE-- Almuerzo.4 pm.- 5ta. Ponencia / 6ta. Ponencia Recitales nacionales / Recitales internacionalesPresentación de libros // Presentación de la antología del evento 8 pm. Cena.VIERNES 259 AM. -7ma. Ponencia / 8va. Ponencia / 9na. Ponencia Presentación de Poetas de provincias y presentación de librosRedacción de la DECLARACIÓN DE BAMBAMARCA Discusiones.1pm. ALMUERZO4- 10 ma. Ponencia / 11ava. Ponencia / 12 ava. Ponencia Recitales nacionales e internacionales. Presentación de libros. 8 PM CENASÁBADO 26.9 AM.- Conclusiones, recomendaciones Lectura y aprobación de la DECLARACION DE BAMBAMARCA. Entrega de certificados.2 pm. BANQUETE DE DESPEDIDA / BAILE GENERAL.
TEMARIO :
I-Visión del Perú pluricultural y multilingüe.2-Creación andina y sus vínculos con los demás pueblos de la Región. Identidad e integración3-Poesía y narrativa ágrafa peruana y latinoamericana.4-Valor filosófico de la poesía: alcances o implicancias.5- La poesía en la pedagogía moderna.6- Poesía Infantil y Juvenil: tesis confirmadas o avanzadas en las instituciones de investigación especializada.7- Las artes plásticas, la música, la fotografía y el teatro; etc. aplicadas al quehacer poético y del poeta.8- La Casa del Poeta como ente de promoción e integración: aportes: Los mitos y leyendas en Bambamarca y su entorno9- La literatura popular. Las décimas en la región y el Perú.10- La creación literaria en Bambamarca: Poetas y narradores en la región que la circunda. ¿Puede hablarse de una literatura bambamarquina?11- Valoración crítica del aporte generado por la Universidad Nacional de Cajamarca y las particulares, el Ministerio de Educación y demás entes culturales, en el desarrollo de la Literatura Regional. Las UGELS. 12- Editoriales: revistas, fanzines, libros. Problemática y soluciones. Revistas de poesía en el Perú.13-Teorías hacia una política cultural peruana y latinoamericana.14- Psicopatologia del creador: Poetas, pintores narradores; etc.RECOMENDACIONES:SÓLO SE APROBARÁN 12 PONENCIASa-Los Miembros invitados extraordinarios y los considerados Titulares, que deseen sustentar ponencias, deberán inscribirse con anticipación, adjuntando su trabajo al correo de la Casa del Poeta de Bambamarca, incluyendo sus nombres, apellidos, lugar y fecha de nacimiento, currículum bibliográfico (si lo hubiere), con el fichaje editorial.b-Las ponencias así recibidas, en doble espacio, no deberán extenderse en más de cuatro páginas (4), incluyendo las conclusiones o resúmenes. (Sólo 15 minutos)c- Las ponencias deberán ser aceptadas por la Comisión Académica de la Casa del Poeta. Sólo las 12 seleccionadas, podrán ser expuestas en la Asamblea magna. La Comisión Académica se reserva el derecho de seleccionar y publicarlas, sin obligación formal de devolverlas.d-La exposición de una ponencia, por ningún motivo, ocupará más de quince (15) minutos; la capacidad elemental de síntesis se impone y, el respeto al derecho de exponer que tienen los demás.e-Por elemental previsión organizacional, por ningún motivo, podrán ser consideradas las ponencias que no se atengan a la rigurosidad del Temario.

ASESORÍA ACADÉMICA de la Casa del Poeta.Comisión Organizadora Internacional de la Casa del Poeta Peruano- Representación Bambamarca

ESTRUCTURA LITERARIA, PASIÓN, OBSESIÓN EN LAMBAYEQUE

NUESTRA POLÍTICA, LA LITERATURA; NUESTRA PASIÓN,

ESCRIBIDORES; NUESTRA OBSESIÓN; HACEDORES DE LA PALABRA.

A) NARRADORES
Rubén Mesías Cornejo, Joaquín Huamán Rinza, Jorge Fernández Sánchez, Hugo Rojas Mendoza, Dandy Berrú Cubas, Nicolás Hidrogo Navarro, Marcoantonio Paredes, María Elena Flores Alvitez, Antonio Castro Cruz, William Célis Guerrero, Teresa Menor Alarcón, Abraham Ibáñez Meléndez, Rocío Ríos Arroyo, Juan Montenegro Ordoñez, Roxana Ayasta Seclén, Gerardo Carrillo Burga, Brander Gonzáles López, Juan Carlos Flores Tucto, Marles Eneque Solano, Paul Muro Losada, Fiorela Sánchez Lapoint, Mabel Díaz, Alejandro Suyón, Guillermo Figueroa Luna, José Puga Mendoza, Juan Carlos Briones Dávila, José Antonio Ibáñez, David Huanilo, Carlos Bancayan Llontop, Zoila Gonzáles Rivas, Carlos Muro Yovera, Arturo Bravo Flores, Antonio Serrepe Ascencio, Anders Bocanegra Mendoza, Antonio Castro Bernal, Luis Alberto Hurtado Ramírez, Manuel Burga Altamirano, Víctor Contreras Arroyo, Javier Villegas Fernández, Rully Falla Failoc, Miguel Garnett Jonson, Willy Edilberto Salcedo Cueva, Dagoberto Ojeda Barturén, Alex Miguel Castillo Ventura, Wilfredo González Aponte, César Boyd Brenis, Rofo Romero, Edgar Ferreñán, Nadie Huamán, Jorge Fernández Espino, Harold Glenn Castillo Peralta, Josué Aguirre Alvarado, Ángel Hoyos Calderón, Alejandro Max Salas Zorrilla, Rolando Vasallo, Milena Alfaro, César Fernández, Gina Hurtado, Andrés Gonzalo Díaz Angulo.
B) POETAS
Ernesto Zumarán Alvites, Salomón Valderrama, Eva Velásquez, Nicolás Hidrogo Navarro, Marcoantonio Paredes, María Elena Alvítez Flores, Manuel Burga Altamirano, Carlos Bancayán Llontop, Jorge Fernández Espino, Magali López Solórzano, Jonathan Larrea Colchado, Teresa Menor Alarcón, César Limo, Naneska Alarcón Gonzales, Carlos Abel Araujo Pita, Fernando Odiaga Gonzáles, Rolando Barrios Sandoval, Juan Felipe Chilón, Antonio Castro Bernal, Julio César Porras, Cesar Alexander Limo, Stanley Vega Requejo, Jomara Hidrogo Cabrera, Ana Miranda Salazar, Rocío Ríos Arroyo, Ronald Calle Córdova, Carlos Briones Dávila, Arturo Bravo Flores, Matilde Granados Requejo, Luis Alberto Hurtado Ramírez, CHACO GIL, Nevenka Waterdolsfer, Ronald Calle Córdova, Marles Eneque Solano, David Villena Reyes, Henger Capuñay Fenco, Javier Villegas Fernández, Diego Lazarte, Fredy Alcalde, Susy Violeta Morales Coz, César Emiberto Gastelo Guevara, Tomás Serquén Montehermoso, Guillermo Ortiz Suàrez, Carlos Santamaría, Guillermo Fernández, José Ramírez, Enrique Ríos, Néstor Cerna, Percy Espichán, Alberto Zelada, Edgar Palacios, Alex Miguel Castillo Ventura, Juan José Soto Bacigalupo, Melissa Ramírez Arévalo, David Núñez Baca, Miguel Otero Zapata, Elier Tayo Cubas, Mercedes Orduña Tiravanti, Wilfredo González Aponte, Luis Heredia Gonzáles, Ronald Gino Segura Guerrero, Elena Herrera Nisshioka, Joel Cruzado Guerrero, Robinson Velásquez Díaz, Sixto Ronald Chuque Díaz, Luis Felipe Arce Torres, Feliciano Mejía Hidalgo, Alejandro Medina Bustinza, Ulises Valencia, Cromwell Pierre Castillo Cabrejos, Jorge Luis Obando Rojas, Lucía Lorena Cusman Castillo, José Pablo Quevedo, Raúl Gálvez Cuellar, David Céspedes Huamán, Alberto Maco Camizán, Leyser Gonzáles Chumacero, Hellen Llempén Piscoya, Miguel Cabrejos Gines, Juan José Gines Rachumí, Pamela Verástegui Odar, Gina Noblecilla Hurtado, Onelia Ardiles, Omira Bellizzio Poyer, Ernesto Facho, Leonardo Serrano, Josué Barrera.
C) COMENTARISTAS
Antonio Castro Cruz, Milton Manayay Tafur, Elmer Llanos Díaz, Fernando Odiaga Gonzáles, Nicolás Hidrogo Navarro, Manuel Patiño López, Jesús Paiba Samamé, Teresa Menor Alarcón, Javier Villegas Fernández, Stanley Vega Requejo, Julio César Díaz Castro, Carlos Bancayán Llontop, Walter Alva Alva, José Wilson Gómez Cumpa, Guillermo Figueroa Luna, Jorge Fernández Espino, Juan Gamarra Romero, Julio Díaz Merino, Paul Muro Lozada, Juan Félix Cortez, Carmen Sialer, Henger Fenco Capuñay, Pedro Caicedo, Luis Heredia Gonzáles, Marco Arnao Vásquez, Jesús Aquino.
D) PONENTES
Nicolás Hidrogo Navarro, Fernando Odiaga Gonzáles, Carlos Bancayán Llontop, Joaquín Huamán Rinza. Juan Montenegro Ordóñez, Luis Ángel Delgado Flores, Guillermo Figueroa Luna, Bruno Buendía Sialer, Marcoantonio Paredes, Luis Heredia Gonzáles, Julio César Díaz Castro, Luis Sánchez Agurto, Miguel Ángel Huamán Villavicencio, José Pablo Quevedo, Raúl Gálvez Cuellar, Javier Villegas Fernández.
E) CÍRCULOS INVITADOS PRESENTADOS EN PLENO
“Avanzada Cayaltillana”-Cayaltí. , “Legión”-Trujillo, Asociación Escritoras Norteñas-Base Trujillo, Asociación de Mujeres Panamericanas del Perú - Filial Trujillo, Signos-Lambayeque, AEDOSMIL, “”27 en español”-FACHSE-UNPRG-Lambayeque.
F) LIBROS/REVISTAS PRESENTADOS EN EL ESPACIO
“Metáfora”- Conglomerado Cultural, “A esa hora del día” de Nicolás Hidrogo Navarro, “Piedra fuerte” de Luis Ángel Yomona Yomona, “Danza ominosa” de Stanley Vega Requejo, “Dioses, hombres y duendes”, “Coñuma: la pasión por la ternura” de Rully Falla Failoc, “Pizzicato Labio” de Luis Boceli, “A ojo de pájaro” de Miguel Garnett Jonson, “La clavícula de Salomón” de Miguel Lazarte, “Certerni”, de Paul Muro Lozada, “Canto gris” de César Emiberto Gastelo Guevara, “Día de la Luna ” de Susy Violeta Morales Coz, “En la puerta del infierno”, de Willy Salcedo Cueva. “Desde las orillas del Utcubamba” del Círculo Literario Todas las Sangres, “Esa casa que soy yo” de Guillermo Ortiz Suárez, “Palabra sobre los abismos” de Juan José Soto Bacigalupo, “El amor es más…” de Javier Villegas Fernández, “Todavía el paraíso” de Ernesto Benigno Zumarán Alvitez, “Los cupisniques: antecesores de los mochicas” de David Ayasta Vallejo, “Morir en Puerto Tamborapa” de Nicolás Hidrogo Navarro, “Poliedro” de Carlos Bancayán Llontop, “Las noches de mi alba” de Alex Miguel Castillo, “Lima o el largo camino de la desesperación” de Carlos Oliva, “Madrugadas entre brujos y curanderos” de Rosa Berenice Contreras Calderón, “Canto épico a Micaela Bastidas y el encuentro de dos mundos" de Maruja Tafur Núñez, “Los Ángeles También Cantan” CADELPO & José Guillermo Vargas Rodríguez, “Atake lírico”-Revista de ideas y placer-Luis Lagos, “Por los caminos de La Libertad ” de Mercedes Orduña Tiravanti, “El cuadro” de Arturo Bravo Flores, “El parque está lleno de fantasmas y otro poemas” de William Smith Piscoya, “Blue monn of Kentucky” de Ricardo Quesada, “Flor Carlota y Juan Clavel” de Juan Flores Arrascue, “El país de los sueños” de Feliciano Mejía Hidalgo, “Runa Cas(z)a de poesía”, “Revista peruana de literatura”, “Cuentos del abuelito Auki” de Nadie Huamán, “Cantata al silencio” de Robert Jara, “Los olvidos encontrados” de Juan Félix Cortés, “Galletitas de limón” de Josué Aguirre Alvarado, Revista “Alfarero”, por Diómedes Morales Salazar, “El espectador invisible” de Ángel Hoyos Calderón, “Antología poética Norteña de ternura sensual”, de Maritza Guanila Prada, “Inmigrante a palos”, “Nos vemos en Suecia” de Luis Miguel Bracamonte Salazar, “Valiosos aportes literarios y culturales entre Perú y Francia” de Samuel Cavero Galimidi, “Mortero II”, “Función social del periodismo” y “Poemas, cuentos y canciones para niños” de Idelfonso Niño Albán, “Un mensaje para ti”, “Desde el amor”, “Creciendo en el dolor”, la revista cultural “Ahora y siempre Nº 27” Carmen Torres Tello “Tata”, Revista Internacional “An” Arte y Cultura, N 02 de Moraima León Saénz, ““Poética piurana de las postrimerías: sus pulsiones seculares y sus rasgos divergentes” de Ricardo Santiago Musse Carrasco, “ La Casa de Nené” (Novela) de Santos Miranda Rojas, “Vida, pasión y muerte de Eloy Alfaro” (Novela) de Eduardo Bravomalo Matamba “En el país de los cuervos” de Eddy Miyashiro Salas, “Florcita y los invasores” de Eduardo González Viaña.

24 horas con Eduardo González Viaña en Chiclayo

Una de las ilusiones que tiene todo escritor novel o lector empedernido, es conocer al autor en vivo y en directo (eso me pasó cuando estreché el potente puño narrativo de Mario Vargas Llosa hace una años en la UNPRG-Lambayeque, al mismo Julio Ramón Ribeyro, Alfredo Bryce Echenique, Toño Cisneros, y al propio Washington Delgado en el Garza Hotel de Chiclayo cuando aún existían las famosas premiaciones de Lundero de la Industria-Chiclayo, más aún cuando me acerqué al rostro adusto de la biblioteca memoriosa andante don Luis Alberto Sánchez Sánchez en la Universidad de Lima en 1993).
La presencia de autores consagrados en provincias no sólo aviva y alienta a escribir, generar nuevos lectores y consolida las vocaciones de inquietos escritores jóvenes, sino que los estimula a emularlos y a escribir con calidad. La presencia de Eduardo González Viaña en Chiclayo ante un auditorio abarrotado de toda la intelectualidad lambayecana en pleno, debe haber dejado una huelle indeleble y avivado una llamarada votiva muy recia como es la novelística en estos lares lambayecanos.
Todos esperamos a Eduardo González dando como primicia su último libro “Florcita y los invasores” aquí en Chiclayo, que aún olía a tinta y durante su presencia se sintió que llegaba un resucitador de la novelística, para empujar y poner en movimiento ese aliento creador del esfuerzo mayor que es la novela.
En 192 semanas que hemos vivido intensamente la experiencia de promover la creación literaria y la lectura y el púlpito crítico del análisis y comentario de textos, no habíamos visto que un escritor nacional hubiera vendido más libre en una sola noche. Casi un centenar de textos fueron comprados y autografiados, convirtiendo así a Conglomerado Cultura y Noche de Cuento y Poesía en una feria improvisada de textos y la segunda figura más glamorosa, después de don Oswaldo Reynoso, que nos honrara en la Ciudad evocadora de Lambayeque. Lo que revela que la buena literatura sí vende y vende bien en provincias. Es una constatación que he podido notar que escritores sin cartel ni renombre apenas llegan a vender entre ocho y diez obras en una noche. Y es que la gente no quiere ya comprar libros por pena al escritor, sino textos que valgan la pena leer. Esto reta y aviva el interés de escribir y que sí se puede vivir de la literatura, pero de aquella con éxito, con responsabilidad, dejando atrás las manidas poses de borrachines faltosos y poseros de autobombo.
Viaña no sólo nos ha dado una cátedra de locuacidad y ser un ficcionador oral nato, sino un demiurgo que, al igual que sus libros, seduce a la gente con su verbo y su encanto místico del perfecto astral, sus gestos y sus historias de compromiso con lo que le toca vivir. Viana es un escritor de los marginales, los migrantes soñadores y un perfecto chamán de la palabra. Viaña es un místico por convicción y un ficcionador por vocación.

(La presencia de Eduardo González Viaña alborotó todo el Conglomerado Cultural y trasvasó nuestra organización hasta hacer cómplices a Tata Torres, Mario Viteri, Estuardo Deza Saldaña, Edilberto Angulo Florián, Memo Ortiz, Andrés Díaz.
Fernando Odiaga hizo su supremo esfuerzo lector y crítico avasallado por la prosa acalambrante de Viaña /tres días sin dormir le han dejado estragos, pero el certero vuelo intelectual del estudiante de Filosofía de la UNPRG, dejó pasmado al mismísimo Eduardo González. Teresa Menor repartió tantos emailes, que desbordó todos los contactos. Al final el resultado aleccionador: todo se puede hacer aún sin el apoyo oficial de las instituciones que por antonomasia deberían apoyar. Eso es pasión y no hay nada contra la pasión. Los cargos pasan, los artistas y sus obras quedan).

Nicolás Hidrogo Navarro.
GALERÍA LITERARIA
POETAS DEL MUNDO
LOS QUE HICIERON Y HACEN HISTORIA EN EL CONGLOMERADO CULTURAL-LAMBAYEQUE-PERU.2004-2009
Todos ellos pasaron dejando una huella imborrable, una experiencia significativa.

EDUARDO GONZALEZ VIAÑA

PERFIL DEL NOVELISTA
Eduardo González Viaña nació en Chepén, La Libertad (Perú). Su infancia y adolescencia discurrió en el vecino puerto, Pacasmayo, lo cual dió origen el fondo marino de su primer libro de cuentos, "Los peces muertos", así como la entrañable nostalgia por el norte peruano que es ostensible en toda su obra. Pero lo que más se repite en sus libros de memorias es la ciudad de Trujillo y su universidad.
Se graduó de abogado y realizó sus estudios doctorales de Literatura en la Universidad de Trujillo. Se especializó en Lingüística y Literatura en España y de Etnología en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de París. El Periodismo, una actividad que ha cultivado todo el tiempo, lo llevó a diversos escenarios de guerras en el África y a ser testigo presencial en Irán de la caída del Shah y el inicio de la revolución fundamentalista.
En los años 80, su literatura se orientaría resueltamente hacia el tema antropológico. "Habla, Sampedro. Llama a los brujos", la conversación con un chamán del norte peruano, se convertiría en un "bestseller" español y "Sarita Colonia viene volando", la biografía soñada de una santa creada por el pueblo, sería su homenaje "a la santidad de los pobres" y un libro que ha sido considerado como una de las grandes novelas peruanas del siglo XX.
Desde la década del 90, González Viaña reside en los Estados Unidos trabajando como catedrático en las universidades de Berkeley y de Oregon. Sus textos se orientan a describir y celebrar la inmigración de los hispanoamericanos, "la más grande y trascendente desde los tiempos en que los judíos caminaban hacia la Tierra Prometida ".
Su prosa ha sido calificada como una de las más elegantes del siglo. Según el crítico Ricardo González Vigil, "fluye rítmica y encantatoria cual versos olvidados de las convenciones métricas." Por su parte, Bryce Echenique dice que "es una prosa tan perfecta que dan ganas de cantar mientras se lee".
En abril de 2006 se hizo acreedora al Premio Mario and Alma Pastega Faculty Honors reconocimiento de universidades estadounidenses por sus estudios sobre César Vallejo. Y en junio del mismo año a Premio noruego Kon Tiki, otorgado por Utrop, periódico multicultural de Noruega y la Asoc. Latinoamericanista de la Universidad de Oslo para premiar las literaturas que establecen un puente entre los pueblos del Norte y del Sur del planeta.

CHICLAYO INTERNACIONALIZADO CON EL NOVELISTA
EDUARDO GONZÁLES VIAÑA
Chiclayo, pese a sus sinos comerciales y escaso apoyo oficial de las entidades que por antonomasia están escudadas con membretes de cultura, es una plaza fuerte en lo literario. Aquí, en Chiclayo, Ferreñafe y Lambayeque hacen vida literaria medio centenar de personas, jóvenes y adultos que creen que la literatura es una opción vivificante por tramontar la indiferencia lectora y soportar estoicarnente el olvido de los medios y entidades que lejos de abrir espacios de cultura viva, las mantienen amuralladas y ninguneadas. Conglomerado Cultural, es esa fuerza aglutinante inquebrantable que sin actitud mendicante ni pena, asume gallardamente su papel de promotor de la cultura.
A la región Lambayeque han llegado escritores de la talla de Mario Vargas Llosa, Alfredo Bryce Echenique, Julio Ramón Ribeyro, Washington Delgado, Antonio Cisneros, Antonio Gálvez Ronceros, Iván Thays, Cromwell Jara, Luis Hernán Ramírez, Oswaldo Reynoso, etc. Lo que da una clara idea que lo de la etiqueta de fenicio es para los asuntos comerciales, porque en lo literario, la región Lambayeque es la tierra donde vivieron Emiliano Niño Pastor, Alfredo José Delgado Bravo, Mario Puga Imaña, NIXA; y viven Andrés Díaz, Javier Villegas, Raúl Ramírez Soto, Hildebrando Briones Dávila, Ernesto Zumarán, Moraima León, Víctor Hugo Parraguez, entre otros.
Para nosotros es un honor y orgullo que escritores nuestros que han salido al extranjero regresan a su patria a devolverle todo lo que su terruño les dio. Con don Eduardo Gonzáles Viaña, nos sentimos doblemente engalanados. Novelista de amplio espectro temático y pluma maciza, Gonzáles Viaña es actualmente, después de Vargas Llosa y Bryce, el escritor peruano más conocido y reconocido en la escena literaria mundial.
“FLORCITA Y LOS INVASORES” es el libro más reciente de Eduardo González Viaña. Es un fascinante conjunto de historias sobre latinoamericanos residentes en los Estados Unidos y lo ha escrito y organizado especialmente para sus lectores del norte del Perú.
Fernando Kcomt Che, director de la Editorial El Parque Lector, le pidió al conocido autor que ofreciera a sus paisanos una obra que pudiera servir para el Plan Lector de los colegios y universidades. Queremos que nuestra gente conozca a sus autores.-dice Kcomt y señala que hay que mejorar la oferta de lectura para nuestros estudiantes. Hay que darles la mejor literatura, y nosotros la tenemos.- añade.- Ahora será posible que los textos de Gonzalez Viaña nos lleguen directamente y que incluso los estudiantes que lo lean conversen con él.
En efecto, aprovechando de la presencia del laureado autor, se harán presentaciones en los colegios y universidades del norte del Perú que lo adopten dentro de sus planes de lectura. “FLORCITA Y LOS INVASORES” recoge un conjunto de historias sobre la migración, algunas de las cuales fueron terminadas de escribir en Trujillo.
La difusión de sus textos sobre este tema ha sido silenciosa pero incontenible en los Estados Unidos.. Como se sabe, "Siete noches en California", uno de sus textos dedicados a los inmigrantes lo hizo ganador en 1999 del Premio Juan Rulfo, una especie de Pulitzer en nuestro idioma, el más alto galardón para los relatos escritos en español en el mundo.
Por otra parte, su novela “El corrido de Dante”, publicada en diversos idiomas y países lo hizo ganador del Premio Latino Internacional de Novela de los Estados Unidos en el 2007.
“FLORCITA Y LOS INVASORES”, como sus textos anteriores, es una celebración gozosa de lo que significa ser latinoamericano, y aparte de ello un fascinante prodigio textual. El ritmo de su prosa, su aliento poético y sus admirables milagros verbales al lado de una exasperante capacidad de fabulación son virtudes que se han tornado escasas en alguna literatura "light" de nuestro tiempo, pero en González Viaña son el acto de magia que congrega lectores y la palabra de cábala que se apodera del mundo.
González Viaña llega a Chiclayo para presentar el libro el 7 de agosto. La actuación es organizada por Conglomerado Cultural y tendrá lugar ese día a las 7.30pm en el auditorio de la SUNARP , en balta cuadra 1.
Nicolás Hidrogo Navarro.

DISCURSO BLASCO BAZAN-PROYECTO ARCHIVO PROVINCIAL

Muchas gracias amigo Ivars Grados Mostacero acompañado por el distinguido escritor y Abogado profesor Iván La Riva Vegazo.
Cuando recibí la invitación para estar presente esta noche y al escuchar las palabras que decían que se iba a fundar acá en San Pedro de Lloc una institución de mucha importancia, que lleva por nombre “Banco de Información” en donde confluyen la cultura, la historia, el turismo, aspectos sociales que el hombre tiene que tenerlos constantemente presentes, entonces una profunda alegría da a comprender que hay otros hombres que intentan recomponer los inmensos bagajes, aportes históricos que siguen en el anonimato; con alegría veo, que aquí en San Pedro, hay hombres que se enfrentan al pasado, pero no para socavarlo; sino que el hombre con su cultura, se enfrenta al pasado y le pide clamorosamente: “dame lo que escondes para que los que vienen puedan comprender que el pasado nos estuvo escondiendo muchísimas cosas”; es posible entonces decir entre nosotros que: “pueblo que no rescata su pasado está destinado a morir, pero pueblo que rescata su pasado, es pueblo que está destinado a cantar bajo la gloria de Dios, con el más inmenso canto y sinfonía que pueden cantar los hombres destinados a hacer grandes a sus pueblos”.
Hoy, San Pedro de Lloc, está dando un paso tremendamente histórico, y lo digo porque investigar es una de las fases más hermosas del hombre, escarbarle al pasado para rescatar y arrancarle cosas más hermosas que esconde bajo la mesa, y cual lámpara ponerla sobre la mesa, para que la llama de esa lámpara siga alumbrando a los que vienen muchas veces sometidos a una cruenta oscuridad; muchas veces yo me he preguntado, ¿porqué somos tan egoístas, porqué estamos atados a este flagelo que nos endurece el alma, porqué el hombre es tan insensato, que su egoísmo le impide ver más allá, con su egoísmo muere ocultando a los demás, en vez de hacerles conocer cosas bellas de la vida.
Yo quiero decirle a esta juventud de San Pedro de Lloc, que aquí, bien conocemos, nació Rázuri y tuvo una epopeya tremenda, para darle al Perú y a América la independencia, pero nuestra juventud esta en pañales, porque solamente obra bajo aspectos generales sin comprender que tras de ese hombre, vino otro sampedrano que siendo tan niño, siendo pobre, el año de 1850, el hombre que acomodaba las iglesias, limpiaba el reloj, llegó a ser grande, pero que todavía no lo hemos rescatado, lo tenemos escondido, pero que este “Banco de Información” que hoy se pone como paladín, lo tendrá que rescatar y para ponerlo a disposición de San Pedro, porque este sampedrano, al igual que Rázuri, ha sabido dimensionar su vida en lo más excelso, me estoy refiriendo a alguien que cuando yo reflexiono me pregunto si éste ha hecho tanto, si este sampedrano se codeo con Enrique Meiggs, el cual fue su socio menor, cuando se instalaron los primeros ferrocarriles en el Perú; este hombre viajó a Arizona y allí, se convirtió de la noche a la mañana, en uno de los multimillonarios que ha tenido el mundo, entonces yo digo siempre: Dios mío, ojalá algún día, nazca una Institución que lo rescate, decirle al Perú éste también es sampedrano, pero me sigo conmoviendo cuando escucho una calle Ancash, que está muy bien, una calle Rázuri que está muy bien, una calle Junín, muy bien, pero porqué no le ponen el nombre de ese hombre, porqué este hombre sampedrano, que tuvo que luchar después más de cien años para que le den su nombre a un Colegio, al Colegio que el donó para su pueblo, entonces he aquí la gran labor que tiene esta Institución para poner a estos hombres en el verdadero peldaño, donde deben estar. yo seguiré preguntándome por este sampedrano, el cual siendo Diputado Nacional, se codeara con otro sampedrano, don José María Gonzales, este sampedrano que fue, no sólo hombre que ganó dinero, sino que todo lo que tocó, lo convirtió en oro, este sampedrano que estando en lugar más encumbrado del poder legislativo, y siendo también, Ministro de Hacienda envió una carta a San Pedro de Lloc, y en esa carta decía; mi querido tío, mi querido Coronel José Andrés esta carta y escribo tal cual tú me contaste de lo que hiciste en la batalla de Junín 1874…mi querido tío, sírvete corregirme si en algo estoy faltando…quince días después Rázuri contesta la carta a José Sevilla Encajadillo, tal cual lo haz escrito en esta carta es tal cual yo te lo narre, no tengo nada que quitar o agregar y para que esto tenga validez también va refrendado por Notario de mi pueblo”.
José Andrés Rázuri, después de casi cincuenta años de la batalla de Junín, fue reconocido como héroe nacional, gracias a JOSE SEVILLA ESCAJADILLO, ese hombre que nosotros seguimos postergando, pero que, yo ruego a esta Institución que ahora lo rescate inmediatamente. ..Aplausos
Nosotros hemos visto estos pequeños paneles alrededor de la pared, que en lo sucesivo tienen que ser mejores que lo que hoy se está mostrando, seguramente en lo sucesivo tendrán nuevas vitrinas, nuevos compartimientos donde podrán guardar los documentos que todos saldremos a buscar para que el pueblo rescate su pasado.
Decía al comienzo, qué difícil es embarcarse en esta tarea, pero quien se embarca, está seguro que una vez subido al barco, llegará a puerto seguro. Ivars, Dios tiene que acompañarte porque las cosas buenas no van a perecer, cuando los hombres están arrebozados de una fuerza que permite hacer cosas buenas. Hoy tenemos que rescatar muchas cosas del pasado de la provincia de Pacasmayo, los libros de JOSE TORRES SOLARI, cuando describe bellamente la ascendencia de nuestros apellidos, cuando describe bellamente el uso del Yunga y el Quechua, cuando aborda los apellidos de Mayanga, Pairazamán, Chamochumbi, puémape, tantas, cosas que están escritas y para que, desde acá, llegue a los colegios, y esa juventud tenga que informarse. entonces, frente a un internet que deshumaniza, que paraliza al hombre, está la imaginación que Dios nos ha dado, para convertirnos en buscadores de información y darle así, a la juventud vida, esperanza, a una juventud que sepa amar y querer la historia.
Hoy ya no está ese poeta sampedrano MAXIMO LAM GANOZA, ese poeta que ante más de diez mil participantes, se impuso en el concurso de poesía lírica en la Argentina en 1964, resultando vencedor, ese es un sampedrano que nos da orgullo. Si San Martín nos dió libertad con su espada, MAXIMO LAM GANOZA le devuelve con mucha gratitud, a través de la pluma, su poesía.
Iván La Riva Vegazo, estudioso nacional del turismo, en su libro ¿porqué amo tanto Huamachuco? las razones para sentir orgullo por Huamachuco, es que a Iván, le robó Huamachuco el corazón como San Pedro se lo esta robando también, es que el corazón de Iván, debe ser ahora debidamente seccionado para darle a cada uno de los pueblos, y para que se agachen y poder amamantarse de su saber. por eso en este libro, hay poderosas razones históricas y literarias, el pueblo de Huamachuco esta agradecido porque ha sabido devolverle el amor con grandeza, Pacasmayo tiene que hacer lo mismo, Pacasmayo y su historia calan con su Benjamín Kauffmann, que supo dar su dinero antes que Chile nos de la paz; Jequetepeque, con la gran dimensión de sus hombres, hoy quiero recordar también a un jequetepecano, que luchó al lado de Grau el año de 1879, estuvo combatiendo, quiso la suerte que caiga prisionero y muere en 1921. Jequetepeque está en la obligación de arrancarlo del pasado y reconocer a este célebre jequetepecano; como también a MANUEL GUARNIZ. Así mismo, debemos mirar a San José, porque en San José, está hasta ahora viviendo DON NICANOR DE LA FUENTE SIFUENTES con sus 106 años y qué decir de Guadalupe, cuando nosotros comprendamos que Guadalupe con la gesta histórica de JUSTO ALBUJAR PALLAQUE, y su hermano. a estos hombres, hay que rescatarlos porque sus hazañas enseñan a los niños, no a delatar, sino a morir antes que a delatar. Si los hermanos ALBUJAR hoy vivieran entonces tendríamos que reconocer el mejor de los méritos, porque conociendo ellos quienes habían disparado, prefirieron estar, un día después frente al pelotón y antes que sus almas vuelen al infinito, defendieron la provincia de Pacasmayo heroicamente antes que darnos un brochazo de indignidad, ese es el orgullo que nosotros tenemos, es aquí que hay que rescatar todo ese bagaje cultural e incluirlos en la currículo de nuestros estudios a nivel regional porque muchas etapas están siendo olvidadas.
He escrito una última novela a la que he llamado “otorongo” y esta novela esta basada en hechos reales, sucedidos con los esclavos en el valle de Chicama, demoré mucho en ubicar la proclama en Lima, pero logré traerlos a Trujillo, y aquí en esta novela están las ACTAS DE INDEPENDENCIA DE LOS NEGROS, esta aquí la proclama de los negros y está mi imaginación en donde he tratado de no salirme del marco histórico para poder darle al lector una verdadera historia de los negros, que fueron liberados antes que Castilla lo haga.
Aquí hay dos personajes, dos hacendados que quitándose todo egoísmo, dieron libertad a sus negros, pero por darles libertad se ganaron la animadversión de los hacendados de las 51 haciendas que tenía el valle de Chicama. esto es historia, por eso yo decía al comienzo: Ivars estás inmerso, en el vaivén de un barco que se mueve al compás de una barcarola…en lontananza habrá quizás muchas veces, algo que te conmueva, pero cuando el capitán tiene la mirada fija en algo donde posarla, entonces esta mirada está segura de encontrar el camino para darle a San Pedro un verdadero BANCO DE INFORMACION, cultural turístico y social, en donde todos hoy o mañana, ya no serás tú, serán los que vienen, pero tu mérito será, haber roto ese egoísmo y darle a los demás algo del pasado escondido y que sea más digerible para los alumnos.
Esta noche, yo quiero agradecer mucho la presencia de Iván cuyas palabras cuando trata de San Pedro, conmueve y últimamente a escrito SAN PEDRO DE LLOC UN OASIS DEL DESIERTO es un pieza verdaderamente literaria, quiero decirles a Uds. mis amigos, que siempre que yo venga, será para darles cuenta de mis acciones, decirles que gracias a Dios estoy tranquilo y mi familia ha recibido muchas bendiciones.
Muchas gracias.

DISCURSO IVAN LA RIVA-PROYECTO ARCHIVO PROVINCIAL

Buenas noches amigos de San Pedro, Ivars, Blasco, quiero primeramente dar gracias a Dios que ha permitido que mi hijo y yo estemos aquí con Uds. esta noche ( 07-02-09), y es que no podía yo faltar a mi palabra y al compromiso que tengo con una tierra tan promisoria en el tema turístico como es la provincia de Pacasmayo y su capital San Pedro de Lloc (aplausos).
Como bien se ha manifestado yo soy Abogado pero tengo un mérito y es la pasión que tengo por recorrer las tierras del Perú y sobre todo las tierras de mi Región; la Región La Libertad, y en este encontrarme con las raíces de esta Región y en el cual me precio de haber visitado sus doce provincias y ochenta y dos de sus ochenta y tres distritos, puedo decir, con esa contundencia de un notario, de que Pacasmayo tiene verdaderamente en su manos por la gracia de Dios y la historia de sus hombres, una herramienta de desarrollo en el campo del turismo.
Actualmente más o menos 900 millones de personas que se están desplazando por el mundo según cifras de la OIT, y para el dos mil veinte serán un billón seiscientos mil personas que se muevan por el mundo. Hay cerca de cincuenta países que tienen en el turismo su principal actividad económica, por ello soy un convencido que el turismo es esa herramienta que el Perú necesita para desarrollarse; y el Perú está compuesto por veinticuatro regiones y está bendita por Dios.
La Libertad, la única que tiene costa, sierra y selva; esta que tiene herencia desde más de diez mil años en el hombre de Paiján y las pampas de Cupisñique y las culturas originales Virú, Mochica, Chimú, el Imperio Incaico, el Virreinato, gestor de la independencia; una tierra que ha sido visitada por estudiosos, tiene mucho que ofrecer en este desarrollo nacional, pero no se podrá hacer, si no hay el concurso y la voluntad del elemento principal el hombre, “nosotros cuando creamos verdaderamente que amar a nuestra patria es hacer turismo”; y esta tierra bendita de La Libertad tiene una provincia, que ya la quisieran tener todas las regiones en el Perú, esta tierra de Pacasmayo. no se imaginan Uds. la joya que tienen en San Pedro de Lloc, en Pacasmayo, en Jequetepeque, en San José, y Guadalupe la joya del Jequetepeque; es cuestión de cerrar filas en instituciones como la que hoy nos cobija para empujar y hacer otra la historia.
No se imaginan Uds. los de San Pedro lo que es caminar por sus calles tranquilas, limpias, frescas, y, hemos cumplido con mi hijo con la unción de comer un tamal de San Pedro en el mercado y es que Uds. tienen la pureza que nosotros extrañamos porque Trujillo es muy cosmopolita.
No quiero ser ingrato con esta tierra que tanto cariño me ha dado, quiero donar dos de mis últimas obras para la Casa de Cultura de San Pedro y Pacasmayo; esta obra “Viajero antes que turista” relata cincuenta viajes a lo largo de la región la Libertad, y en el capítulo correspondiente a Pacasmayo hay tres artículos: “San Pedro de Lloc y el bosque del Cañoncillo”, otra” Guadalupe la Joya del Jequetepeque” y finalmente, “Jequetepeque cuyes chicha y dos caballitos de totora”. Tengo un último artículo “San Pedro de Lloc un Oasis en el desierto”.
Yo soy un convencido de que San Pedro y Pacasmayo tienen un derrotero turístico que vamos a hacer realidad, Dios bendiga a esta tierra que alguna vez recordé y siempre la recuerdo; representa ese mestizaje en su nombre al lado de la palabra Moche o Yunga de Lloc, esta la palabra hispana de San Pedro y suena como a dioses San Pedro de Lloc.
Gracias…Aplausos…

EL PODER Y LA GENTE.

Luis Felipe Angell, el genial humorista piurano, conocido con el seudónimo de Sofocleto, al anotar – en lúcida travesura conceptual – que “el niño y el loco dicen siempre la verdad: por eso es que al primero lo educan y al segundo lo encierran” sólo estaba reafirmando una realidad fundamental que subyace en el fondo mismo de la vida, y que desde luego, rebasa cualquier literatura o filosofía moderna.
Desde antiguo, iluminados y Maestros, Santos y Sabios- la estirpe humana por excelencia sufrieron persecución, destierro y en muchos casos pagaron con su vida, tras proclamar, con la palabra y el ejemplo, que el hombre es una criatura para un orden distinto puesto que distinta es su naturaleza y que, por lo tanto, los mitos que pesan sobre su vida y su destino deben ser rechazados.
Es en ese sentido que me atrevo a sostener que la llamada democracia, por ejemplo – a la que muchos siguen celebrando como la mas maravillosa invención humana da resultado en la práctica, especialmente en los últimos tiempos, sólo una sutil estafa, una vulgar mascarada, que ha tenido éxito gracias a la actual condición de barbarie moral e intelectual que vive el mundo.
Éxito deprimente -pero éxito al fin y al cabo- que tiene como base sólo el número, la cantidad, la mayoría, con evidente exclusión de valores como la inteligencia creadora, el criterio, que permite separar el fruto de la hojarasca, el buen sentido, la idoneidad, la moral, sustentada sin dobleces, ni artificios impresionantes y, sobre todo, el espíritu profundamente religioso- no digo sectario o fanático, no ceremonioso o litúrgico- que induce de manera libre a amar la vida embelleciéndola con nuestros actos sencillos pero sinceros de todos los días, y que nos releva, por ello mismo de la hipocresía calculadora.
Mayoría aquella que sin proponérselo necesariamente, ha instalado en el poder, vía las denominadas leyes-a esa repugnante fauna política triunfalista, advenediza y disfrazada de buenas intenciones, con las archiconocidas consecuencias de corrupción organizada, de saqueos oficiales escandalosos, de crímenes impunes contra la fe y la vida de naciones y pueblos, al viejo estilo de los jinetes del Apocalipsis.
Por ello, se comprende pues, que la extensión del poder, el homenaje, el temor, la adulación, el falso respeto que arrancan a las muchedumbres embobadas, aquellos que los detentan, sea el resultado lógico de la simple y lisa estupidización humana-convertida también en otro mito respetable y de la perseverancia de los ladinos y astutos que la capitalizan.
Por razones de espacio sólo añadiré que el real sentido de la vida del hombre, alienado por la presencia fatídica del poder hasta en lo más intimo de su conciencia, se abrirá paso, cuando aquel por fin descubra, mediante su trascendente proceso esencial- que entre un mito que lo utiliza y otro que lo libera, tendrá ya la suficiente madurez y el valor adecuado para no repetir los lamentables errores del pasado.
Por: Guillermo Vergara García

QUÉ EXISTE Y QUÉ NO: ALBERT EINSTEIN.

A INICIOS DEL SIGLO 20, DURANTE UNA CONFERENCIA UN PROFESOR UNIVERSITARIO DE LA UNIVERSIDAD DE BERLIN, PROPUSO UN DESAFIO A SUS ALUMNOS CON LA SIGUIENTE PREGUNTA:
¿DIOS CREÓ TODO LO QUE EXISTE?
UN ALUMNO RESPONDIÓ VALIENTEMENTE, SI EL LO CREÓ.
DIOS REALMENTE CREO TODO LO QUE EXISTE? INSISTIÓ EL PROFESOR,
SI SEÑOR RESPONDIÓ EL JOVEN
SI DIOS CREÓ TODO LO QUE EXISTE, ENTONCES DIOS CREÓ EL MAL, YA QUE EL MAL EXISTE Y SI ESTABLECEMOS QUE NUESTRAS OBRAS SON EL REFLEJO DE NOSOTROS MISMOS ENTOCES DIOS ES MALO.
EL JOVEN SE CALLO FRENTE A LA RESPUESTA DEL MAESTRO, QUIEN SE SENTÍA FELIZ POR HABER PROBADO, UNA VES MAS, QUE LA FE ERA UN MITO.
OTRO ESTUDIANTE LEVANTÓ LA MANO Y DIJO: PUEDO HACERLE UNA PREGUNTA PROFESOR?... LÓGICO, DIJO EL PROFESOR
EL JOVEN SE PARÓ Y PREGUNTÓ PROFESOR EL FRIO EXISTE?
PERO QUE PREGUNTA ES ESA?…LÓGICO QUE EXISTE ¿O ACASO NUNCA SENTIASTE FRIO?
EL MUCHACHO RESPONDIÓ: EN REALIDAD SEÑOR, EL FRIO NO EXISTE, SEGÚN LAS LEYES DE LA FÍSICA LO QUE CONSIDERAMOS FRIO, EN VERDAD ES LA AUSENCIA DE CALOR. TODO CUERPO U OBJETO ES FACTIBLE DE ESTUDIO, CUANDO POSEE O TRANSMITE ENERGÍA, EL CALOR ES LO QUE HACE QUE UN CUERPO TENGA O TRANSMITA ENERGÍA.
EL CERO ABSOLUTO ES LA AUSENCIA TOTAL DE CALOR, TODOS LO CUERPOS QUEDAN INERTES, INCAPACES DE REACCIONAR, PERO EL FRIO NO EXISTE. NOSOTROS CREAMOS ESA DEFINICIÓN PARA DESCRIBIR DE QUÉ MANERA NOS SENTIMOS CUANDO NO TENEMOS CALOR.
Y …EXISTE LA OSCURIDAD?...CONTINUÓ EL ESTUDIANTE
EL PROFESOR RESPONDIÓ: EXISTE
EL ESTUDIANTE RESPONDIÓ:
LA OSCURIDAD TAMPOCO EXISTE, LA OSCURIDAD EN REALIDAD ES LA AUSENCIA DE LUZ. LA LUZ LA PODEMOS ESTUDIAR, LA OSCURIDAD NO.
A TRAVÉS DEL PRISMA DE NICHOL´S, SE PUEDE DESCOMPONER LA LUZ BLANCA EN VARIOS COLORES, CON SUS DIFERENTES LONGITUDES DE ONDA, LA OSCURIDAD NO.
¿CÓMO SE PUEDE SABER QUÉ TAN OSCURO ESTÁ UN ESPACIO DETERMINADO?. CON BASE A LA CANTIDAD DE LUZ QUE EXISTE EN ESE ESPACIO.
LA OSCURIDAD ES UNA DEFINICIÓN UTILIZADA POR EL HOMBRE PARA DESCRIBIR QUÉ OCURRE CUANDO HAY AUSENCIA DE LUZ.
FINALMENTE EL JOVEN PREGUNTÓ AL PROFESOR: SEÑOR EL MAL EXISTE?
COMO AFIRME AL PRINCIPIO, DIJO EL PROFESOR, SI EL MAL EXISTE, VEMOS ESTUPROS, VIOLENCIA, CRIMENES EN TODO EL MUNDO, ESAS COSAS SON EL MAL.
EL ESTUDIANTE RESPONDIÓ: EL MAL NO EXISTE, SEÑOR, O POR LO MENOS NO EXISTE POR SI MISMO. EL MAL SIMPLEMENTE ES LA AUSENCIA DEL BIEN. DE CONFORMIDAD CON LOS ANTERIORES CASOS EL MAL ES UNA DEFINICIÓN QUE EL HOMBRE INVENTO PARTA DESCRIBIR LA AUSENCIA DE DIOS. DIOS NO CREO EL MAL, EL MAL ES EL RESULTADO DE LA AUSENCIA DE DIOS EN EL CORAZON DE LOS SERES HUMANOS. ES IGUAL A LO QUE OCURRE CON EL FRIO CUANDO NO HAY CALOR, O CON LA OSCURIDAD CUANDO NO HAY LUZ.EL JOVEN FUE APLAUDIDO DE PIE, Y EL PROFESOR ATENTO SOLO MIRABA.
EL DIRECTOR DE LA UNIVERSIDAD SE DIRIGIÓ AL ESTUDIANTE Y LE PREGUNTÓ ¿CUAL ES TU NOMBRE?
ME LLAMO ALBERT EINSTEIN.




esperamos sus comentarios, si lo consideran conveniente.

“ENTRE ESPINAS”

“No hay duda que estos casos narrados en “ENTRE ESPINAS” celinda certeramente con la realidad, desde la pureza que nos alimenta el habitar en el verdor natural de los olvidados campos, la ingenuidad de su gente con todas sus peripecias económicas y estructurales, la incierta introducción a la modernidad con todos sus peligros, ser partícipe de la titánica disputa entre el bien y el mal en el tránsito por conseguir los sueños de ser un hombre de bien, la fortaleza para vencer las tentaciones en las horas de gloria y jugar con el mejor As: el de la honradez y lealtad; la preocupan te simplicidad con que la nueva juventud asume el amor y el matrimonio o lo canallesco e irresponsable de no asumir la vida como algo supremo contribuyendo, con ello, a la disolución de la unidad familiar y, por ende, condenar a la sociedad, hasta llegar incluso a maquinar maquiavélicamente la destrucción de nuestro planeta”.
Del Prólogo, por César García Calderón
Pida su ejemplar al Cel. 949556921
E-mail: arlacruz@hotmail.com

LOS AUTORES.

"ESPEREMOS QUE AMANEZCA"
Fragmento:
─ Ven hermanito, ven. Cuando sea grande y tenga plata te compraré uno más bonito.
Era un hermoso juguete traído no sé de qué país. A mis seis añitos esa ilusión trastocó mi vida. Mi vecinito, soberbiamente, lo manipulaba y me sacaba “cachita”. Aquel día me desconoció.
─ Ándate de mi casa. No quiero jugar contigo.
─ No importa, si quieres no lo toco; sólo déjame mirarlo. ¿Qué te cuesta?, aunque sea para mirarlo nomás.
─ ¡No!, ¡vete!
Transcurría la primavera de un ardiente verano. El rey astral, enfurecido, se había erizado y sus púas infernales herían mi piel sutil. A esa hora, Benjamín debió haber terminado de almorzar porque, parado en la puerta de la casa, fue el único que espectó la crucifixión de mi ilusión. Me quedé inmóvil, paradito como estatuilla de chocolate mientras pellizcaba, avergonzado, las yemas de mis frágiles deditos. Quería llorar, desahogar mi dolor y expulsarlo a través de ...
Cuento incluido en el libro "Entre Espinas"

EL AMAZONAS SEGÚN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

Desde nuestra humilde ubicación entiendemos que el presente es un tema de palpitante actualidad, y que con el pasar de los días estará tomando fuerza por la creciente necesidad norteamericana de controlar las recerbas de agua en el mundo, hoy presentamos esta nota tal comofuera publicada en la revista.

El Jueves 25 de Junio del 2004, tuve oportunidad de imprimir un mensaje sobre “EL AMAZONAS SEGÚN USA”, del correo del señor JOSÉ CLARKE (jojocriel@yahoo.com.br), quien pide que hagamos algo y que difundamos parte del texto de Geografía del sexto grado en EEUU. donde se señala, que tomarán el control del Amazonas para salvaguardar el agua y el oxígeno del planeta, ya que el Amazonas está rodeado de países bárbaros que van a acabarlo...
Los libros de Geografía de USA están mostrando el mapa del Brasil amputado, sin el Amazonas y el Pantanal. Están enseñando en las Escuelas, que estas áreas son internacionales...en otras palabras, están preparando a la opinión pública norteamericana, para que dentro de algunos años se apoderen del territorio brasileño (y países limítrofes). Hagámosles saber que a pesar que ellos no nos informan LOS LATINOAMERICANOS ya sabemos...
Si alguien tiene duda que en los EEUU existen mapas del Brasil mutilados sin el amazonas vean la página del libro anexo donde el río Amazonas está marcado como bajo la responsabilidad de los EEUU y de las Naciones Unidas, pues, en ella se menciona que está localizada en “...América del Sur una de las Regiones más pobres del Mundo”, es parte de “...8 países diferentes y extraños...” “...irresponsables, crueles y autoritarios...” pueblos crueles de trafico de drogas y además son “...pueblos incultos e ignorantes...” pudiendo causar la muerte de todo el mundo dentro de algunos años.
Es sólo observar en la página 76 del DIDÁCTICO, libro norteamericano de “Introducción a la Geografía” del autor David Norman, utilizado en la Junior High School (equivalente al 6to Grado de la primaria).
Texto que está al lado del Mapa: “Una Introducción a la Geografía: en una sección al norte de América del Sur, una extensión de tierra con más de 3,000 millas cuadradas”
“ 3.5-5.-PRIMERA RESERVA INTERNACIONAL DE LA SELVA AMAZÓNICA. Desde mediados de los años 80, la más importante floresta del mundo pasó a ser responsabilidad de los Estados Unidos y de las Naciones Unidas. Es llamada PRIMFA (Primera Reserva Internacional dela Floresta Amazónica), y su fundación esta dada por el hecho que la amazonía está localizada en América del Sur, una de las Regiones más pobres del Mundo y cercada por países irresponsables, crueles y autoritarios. Fue parte de 8 países crueles y extraños, los cuales son en su mayoría, REINOS DE LA VIOLENCIA, TRAFICO DE DROGAS, IGNORANTES, PUEBLOS SIN INTELIGENCIA Y PRIMITIVOS.
La creación de PRINFA fue apoyada por todas las naciones de G-23 y fue realmente una misión especial para nuestro país y un regalo para todo el mundo, visto que la posesión de estas tierras tan valiosas en manos de pueblos y países tan primitivos condenarían los pulmones del mundo con la desaparición y total destrucción en pocos años”
Texto a la derecha de la Mariposa: “ Podemos considerar que esta área tiene la mayor biodiversidad del planeta, con una gran cantidad de espécimen de todos los tipos de animales y vegetales. El valor de esta área es incalculable, pero el planeta puede estar seguro que los EEUU. no permitirá que estos países Latino Americanos exploten y destruyan esta propiedad de toda la humanidad.
PRINFA es como un parque internacional, con SEVERAS REGLAS para la explotación.
Texto bajo el mapa mismo: “ Podemos ver la localización de la reserva internacional, forma parte de 8 Países de América del Sur : Brasil, Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Surinám y Guayana Francesa. Algunos de los más pobres y miserables del mundo.
En el siglo XXI es algo de no creer.

ENTRE ACIERTOS Y TORPEZAS

En los tiempos que corren, mucha información cubre el mundo, los medios de comunicación han ido creando una especie de guerra para “ganar mercado” y al mismo tiempo generar supuestamente una nueva conciencia planetaria basado en el mutuo conocimiento, si acaso de estimar el planeta se trata. Esta información naturalmente ha ido técnificandose más y más; tanto así, que hombres famosos como Eduardo Galeano escribió: “mientras mas informados estamos menos comunicados y enterados resultamos”; es decir, es evidente que la verdad cotidiana que acontece en todos los niveles de la vida se va constituyendo en un artículo de lujo tecnificado, pasando a ser privilegio para un sector de la humanidad; lo que se traduce en un trágico desvalance entre el acontecimiento cotidiano del que se pretende informar y su conocimiento de parte de los usuarios a partir, de esa inmensa “mole transnacional de la información”, dueña y responsable de los destinos de la humanidad cada día más despistada de la realidad por obra y gracia de la información sofisticada elitista...caldo de cultivo para los dueños del poder.
Dicho esto como invitación a la reflexión en el sentido de que a pesar de estas marchas y contramarchas de este monstruoso poder, que aliado con el poder político y con quien comparten y planifican en secreto responsabilidades y beneficios a través de sistemática des-información; volvamos los ojos a lo que tenemos disponible, no obstante su humilde forma para reinvindicar el deseo de informar como actitud primigenia, de llevar OPINIÓN IMPARCIAL veraz e insobornable y CULTURA SENCIBLE Y AMOROSA irradiado al estilo natural de los tiempos aurorales; esdecir la verdad sencilla como los hombres y mujeres de nuestros pueblos.

La presente revista DESARROLLO Y RENOVACIÓN, hoy con su blog; producto de sueño y voluntad de sus autores, pone a tu disposición mas que simple información una manera escrita de pensar y de sentir siguiendo la dirección fraterna de tus sentimientos, pensamientos y aspiraciones cotidianos embarcados en el nosotros perdurable esperando nos justifiques y nos hagas sentir, que seguimos a pesar de todos nuestros errores y torpezas en el camino correcto que conduce al necesario y hermoso reencuentro con nosotros mismos.